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广告春联小知识添加时间:20-06-25

   从风俗习惯的角度看,写贴春联是新年最重要的活动。

   具有一千多年历史的春联是我国春节特有的民俗形式,堪称国粹。其规则的严谨、寓意的深邃、形式的美,是外国文字尤其是西方拼音文字所无法企及的,反映了中国文化的深邃和深刻。随着中国人不断走出国门,这一文化传统也被带到了世界各地。常江先生曾说:“对联是全世界中国人最简单的文化符号,可以让他们认祖归宗,求同存异。”。传说在中国古代神话《大荒经》之中,有一个鬼域的世界,下方有一座山,山上有一棵3000里的大桃树,树顶有一只金鸡。当金鸡在早晨啼叫的时候,鬼魂在夜晚游荡,会冲向鬼国。鬼国门位于桃树西北。门口站着两位神灵,分别是神图和玉雷。如果鬼魂在晚上做了什么有害的事情,神屠和玉雷会立即找到它并抓住它,用芒苇做成的绳子绑起来,然后送它去喂老虎。因此,世上所有的鬼魂都害怕神屠和玉雷。于是百姓用桃花心木雕刻,放在门前,免得灾祸。后来,人们干脆在红木板之上刻上神屠和玉雷的名字,相信这样做也可以辟邪除恶。这种桃子板后来被称为“桃符”。

   据五代后人蜀国国王孟昌介绍,公元964年除夕夜,他请部下辛寅勋在挂在自家门框之上的桃花心木板上写了两句话,作为桃子的象征。这两句话是“新年,长春佳节”。从此之后,桃符的形式和内容都发生了变化,这不仅体现在用平行对联代替“神甫”和“玉雷”,而且拓展了桃符的内涵,不仅可以避邪驱灾,还可以祈福祈愿。这成为中国流传下来的第一幅春联。

   到了宋代,在红木板之上写对联已经相当普遍。过去,道孚肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上,道孚的内容也逐渐演变成表达人们祈求来年祝福丰收的美好愿望。可见,贴春联的民俗始于宋代,至明代开始盛行。

   “春联”一词出现在明初。明朝皇帝朱元璋当上皇帝之后,喜欢连奏,也喜欢大户在除夕贴出的桃符,所以想推广。除夕后一年,他颁布皇家法令,金陵家家户户要在门框之上贴上红纸春联,迎接新年。大年初一上午,朱元璋挨家挨户地看春联。每当他看到春联写得很好,他都非常高兴和称赞。检查之中,朱元璋看到没有贴春联,非常生气。他问为什么,侍者回答说:“这是一位从事杀猪养猪的师傅。他过年很忙,还没来得及请人代笔,“朱元璋命人带笔、墨、纸、砚为书写对联:‘两手劈生死路,一刀切是非’,写完之后继续巡逻。过了一段时间,朱元璋检查完回到法庭之后,再次路过。当他看到屠夫家没有贴上他写的春联时,他问是怎么回事。店主恭敬地答道:“这副对联是皇帝亲自写的。我们每天都挂在正厅烧香。”朱元璋非常高兴,命令仆人给家里三十两银子。可见,“春联”的命名和推广是由朱元璋的行政命令和诏令推动的。

   对联的灵魂和本质是词的对立面,是音与法的和谐统一。因此,春联的标准要求包括:做到词句对等、词类对产品、结构对应、节奏对节奏、声调对对位、形式对意义。此外,第一副对联以窄音结尾,第二副以平音结尾。我们要避免的是所谓的“手合一”,即语义重复、浪费笔墨、不规则重复与尾部三个相等。

当然,不同的时代、不同的地区、不同的人、不同的行业、不同的经历,春联的内容也会大相径庭,而且每一幅春联都有生动有趣的故事。这些关于春联的故事是悲伤的,悲伤的,感人的,激动的,甚至是讽刺的。让我们在春联里面仔细阅读这些。